SYARAHAN KITAB AL-HIKAM : HIKMAH 32

"KEINGINANMU UNTUK MENGENAL KEKURANGAN-KEKURANGANMU YANG TERSEMBUNYI , LEBIH BAIK DARIPADA KEINGINANMU UNTUK MELIHAT PERKARA-PERKARA GHAIB YANG TAK NAMPAK "

Pelajaran yang boleh diambil dari  hikmah ini :

Munculnya keajaiban-keajaiban dari tangan sesaorang bukanlah pertanda orang itu telah dekat dengan Allah s.w.t , kemampuan sesaorang untuk menyembuhkan penyakit juga bukan sebuah bukti dia adalah wali Allah , orang yang dekat dengan Allah adalah orang bertakwa yang berpegangan kepada nilai-nilai keimanan , orang yang istiqamah dalam menjalankan ajaran Nya.

Tujuan sesaorang itu beribadah adalah mendekatkan diri kepada Allah , mencari keredhoan Nya , bukan untuk mendapatkan pengalaman-pengalaman spiritual bermimpi berjumpa dengan nabi , malaikat , jin , dan lain sebagainya , meskipun terkadang Allah s.w.t membuka tabir yang ghaib bagi hamba-hamba pilehan Nya, namun itu bukanlah tujuan tetapi hanyalah sebuah pemuliaan dan mungkin juga sebuah ujian untuk membuktikan kebenaran ibadah dan keikhlasan hamba Nya. Yang lebeh penting dari mencari itu semua adalah berusaha untuk mengenal kekurangan- kekurangan yang maseh banyak tersembunyi didalam diri kita , akhlah-akhlak tercela mungkin sering kita lakukan namun tidak kita sedari kerana telah menjadi kebiasaan , kesombongan , ketamakan yang mungkin mendominasi sikap dan tingkah laku kita.

Al-Imam al-Ghazaly mengajarkan empat cara seseorang mengetahui kekurangan yang ada pada dirinya , melalui seorang guru yang telah mengenal dengan baik penyakit-penyakit hati dan cara penyembuhannya , bersahabat dengan sahabat yang jujur yang sentiasa perihatin , hidup dengan masyarakat yang mungkin dengan melihat kekurangan yang ada pada orang lain menyedarkan kita akan kekurangan-kekurangan yang ada pada kita , dan yang terakhir seseorang boleh mengetahui kekurangannya melalui musuhnya , melalui orang yang hasad dan dengki kepadanya. 

nota dari kelas pengajian tasawuf
bimbingan ustaz Bari
surau al-Ulum , syek 9
Kota Damansara , selangor.

SYARAHAN KITAB AL- HIKAM : HIKMAH 31

" ORANG YANG BERJALAN MENUJU ALLAH MENDAPATKAN PETUNJUK MELALUI CAHAYA YANG TERPANCAR DARI IBADAH YANG MEREKA LAKUKAN , SEDANGKAN ORANG YANG TELAH SAMPAI , MEREKA MEMANCARKAN CAHAYA KEDEKATAN DENGAN ALLAH.
GOLONGAN PERTAMA ( ORANG YANG BERJALAN MENUJU ALLAH ) TERUS BERJUANG UNTUK MERAIH CAHAYA MILEK MEREKA , SEDANGKAN 
GOLONGAN KEDUA  ( ORANG YANG TELAH SAMPAI ) CAHAYA ADALAH MILEK MEREKA , KERANA DIRI MEREKA HANYALAH UNTUK ALLAH , BUKAN UNTUK SELAIN NYA."

" KATAKANLAH : ( HANYA ) ALLAH , DAN BIARKAN ( MANUSIA YANG TIDAK MENGINGINKAN CAHAYA ) BERMAIN DIDALAM KESIBUKAN MEREKA "

Pelajaran yang boleh diambil dari hikmah ini :

Keimanan , Ibadah dan ketaatan yang dilakukan oleh seorang mukmin adalah pelita yang menerangi perjalanan hidupnya , adalah cahaya petunjuk yang membimbingnya selama menempuh perjalanan menuju Allah s.w.t . Firman Allah : surah Yunus : ayat 9

" Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal- amal soleh , mereka diberi petunjuk oleh Tuhan mereka kerana keimanan mereka, dibawah mereka mengalir sungai-sungai didalam syurga yang penuh kenikmatan "

Petunjuk ( hidayah ) dari Allah s.w.t hanya didapatkan oleh orang-orang yang ingin mendapatkannya , petunjuk itu akan membawanya kepada Allah s.w.t , dan jika dia telah sampai dia tidak lagi memerlukan cahaya , kerana dia telah menyerahkan dirinya kepada Allah , Pencipta segala cahaya .

nota dari kelas pengajian tasawuf
bimbingan Ustaz Bari
surau al - Ulum , syeksyen 9,
Kota Damansara , selangor.

SYARAHAN KITAB AL-HIKAM : HIKMAH 30

" HENDAKLAH ORANG YANG MEMILIKI KELUASAN MENDERMAKAN SEBAHAGIAN DARI KEKAYAANNYA - IAITU ORANG YANG SAMPAI KEPADA ALLAH, DAN ORANG YANG TERBATAS REZEKINYA - IAITU ORANG YANG SEDANG BERJALAN MENUJU ALLAH "

Pelajaran yang boleh diambil dari hikmah ini .

Orang yang telah dekat dengan Allah swt yang mengenal Allah tanpa perlu bukti dari makhluk-makhluk Nya berkewajipan untuk melaksanakan hak-hak Allah swt dengan sempurna , dia juga berkewajipan mengajak orang lain untuk bersama-sama menanam dan memupuk kecintaan kepada Allah swt , ia berkewajipan menginfakkan ilmu dan hikmah yang telah Allah kurniakan kepadanya.

Orang yang sedang berjalan menuju Allah , yang sentiasa berusaha untuk menghilangkan debu-debu hawa nafsu yang mengotori hati dan perbuatannya , debu-debu yang sering menjauhkan mereka dari jalan Allah swt, orang yang terkadang diselimuti oleh keraguan namun terus berjuang , terus belajar , mencuba mencari bukti kebenaran ayat-ayat Allah , berusaha untuk tetap berjalan di jalan Allah.

Orang yang sedang berjalan menuju Allah juga berkewajipan mendermakan ilmu dan hikmah yang mereka dapatkan kepada orang lain , walaupun sedikit yang mereka mileki , kerana jalan menuju Allah bukanlah jalan yang boleh dilalui dengan persendirian , jalan menuju Allah adalah :
   
" Jalan orang-orang yang telah Engkau kurniai nikmat "

Jalan menuju Allah adalah jalan para nabi , para siddiqin , para syuhada , dan jalan orang-orang yang soleh , jalan menuju Allah adalah jalan kita bersama.


nota dari kelas tasawuf
bimbingan Ustaz Bari
Surau al - Ulum ,syek 9 ,
Kota Damansara , Selangor.

SYARAHAN KITAB AL-HIKAM : HIKMAH 29

"JAUH BERBEZA ANTARA ORANG YANG MENJADIKAN ALLAH SEBAGAI PENUNJUK DENGAN ORANG YANG SELALU MENCARI BUKTI KEBENARAN-NYA. ORANG YANG MENJADIKAN ALLAH SEBAGAI PENUNJUK MENGETAHUI KEBENARAN ADALAH MILIK-NYA DAN MENETAPKANNYA SESUAI DENGAN ASALNYA.
MENCARI BUKTI KEBENARAN-NYA ADALAH PETANDA BELUM SAMPAI KEPADA-NYA, KERANA BILAKAH ALLAH TIADA SEHINGGA KITA MENCARI BUKTI KEBENARAN-NYA ? BILAKAH DIA JAUH SEHINGGA BUKTI-BUKTI SAHAJA YANG BISA MEMBAWA KITA KEPADA-NYA "


Pelajaran yang boleh diambil dari hikmah ini :

Orang yang beriman meyakini bahawa wujud Allah adalah wujud yang hakiki, kebenaran yang diberikan oleh Allah adalah kebenaran yang hakiki, dia meyakini bahawa Allah swt sentiasa bersamanya, mendengar, melihat dan mengawasi.

Orang yang beriman meyakini bahawa semua yang disampaikan oleh utusan Allah swt dalam al-Quran dan sunnah adalah ajaran kebenaran, penuntun hidup, dan penerang untuk semua kegelapan, hatinya akan mengajaknya untuk menerima semua yang diajarkan oleh baginda RasulAllah s.a.w. , meskipun terkadang berat, tidak sesuai dengan jalan fikiran kebanyakan orang.

Orang yang dekat dengan Allah swt tidak memerlukan bukti adanya Allah, tidak memerlukan bukti kebenaran ayat-ayat Allah, tidak memerlukan bukti kebenaran ajaran RasulAllah s.a.w , kerana mereka meyakini bahawa bukan bukti yang membawa mereka kepada Allah, tetapi Allah yang membawa kita kepada Nya.


nota dari kelas pengajian tasawuf
bumbingan Ustaz Bari
Surau al-Ulum , syek 9
Kota Damansara, PJ , S`ngor.

SYARAHAN KITAB AL-HIKAM : HIKMAH 28

" APA YANG TERSIMPAN DI DALAM LUBUK HATI AKAN TAMPAK PADA KESAKSIAN ZAHIR "


Pelajaran yang boleh diambil dari hikmah ini :

Yang menjadi penggerak manusia untuk melakukan perbuatan adalah hati dan jiwa , anggota tubuh yang zahir hanyalah pelaksana dari bisikan-bisikan yang keluar dari dalam lubuk hati. Jika hati manusia dipenuhi cahaya Allah , cahaya itu akan terpancar pada sikap dan perbuatan , cahaya tersebut akan menjadi sinar yang menerangi ucapan dan raut wajahnya,

Keimanan kepada Allah dan hari akhirat bukanlah sebatas kesaksian dalam ucapan, bukan hanya sekadar keyakinan yang tertanam di dalam jiwa, tetapi lebih dari itu, keimanan adalah penggerak manusia untuk melakukan amal kebaikan, zahir manusia adalah cerminan dari keimanan yang ada didalam hati ,
 Allah swt berfirman : surah al- Maun
                         " Tahukah kamu  (orang ) yang mendustakan hari akhirat ?.
                            Itulah orang yang mengherdik anak yatim .
                            dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.
                            Maka kecelakaan lah bagi orang-orang yang solat,
                            (iaitu) orang-orang yang lalai dari solatnya,
                            orang-orang yang berbuat riya ,
                            dan enggan memberikan pertolongan "




nota dari kelas pengajian tasawuf
bimbingan Ustaz Bary
surau al-Ulum , syek 9
Kota Damansara, PJ, S`ngor.

SYARAHAN KITAB AL-HIKAM : HIKMAH 27

" ORANG YANG PADA AWALNYA CEMERLANG , AKHIRNYA PUN AKAN CEMERLANG "

Pelajaran yang boleh kita ambil dari hikmah ini :

Kerjakan sesuatu dengan permulaan yang baik ,kerana awal yang baik akan membawa kita kepada akhir yang baik, awali semua kebaikan dengan menyebut asma Allah , dengan mengucap bismillah , dengan kembali kepada Allah swt memperhatikan hukum Nya , merasakan pengawasan Nya, mengharapkan rahmat dan keridhoan Nya.

Perjalanan hidup di dunia dengan beraneka ujian kesenangan dan kesulitan yang dihadapi adalah permulaan bagi kehidupan akhirat yang kekal abadi, orang yang menerangi perjalanan hidupnya didunia dengan keindahan cahaya Allah, akan menikmati kehidupan diakhirat dibawah naungan rahmat Allah.

Sebaliknya orang yang berpaling dari cahaya dan ajaran Allah di dunia akan jauh dari kaseh dan sayang Allah di akhirat, Allah swt berfirman
                  " Dan barangsiapa yang buta ( hatinya dari cahaya kebenaran ) di dunia ini , nescaya di akhirat  ( nanti ) ia akan buta ( dari jalan keselamatan ) dan lebeh tersesat jalan Nya ( yang benar )" 
  ~surah al - Isra` : ayat 72

nota dari kelas pengajian tasawuf
bimbingan Ustaz Bari
surau al-Ulum , syek 9
Kota Damansara, Pj, S`ngor.

SYARAHAN KITAB AL-HIKAM : HIKMAH 26

" DIANTARA TANDA KEJAYAAN DI AKHIR ADALAH KEMBALI KEPADA ALLAH DI PERMULAAN "


Pelajaran yang dapat diambil dari hikmah ini :

Diantara doa yang sering kita panjatkan kepada Allah swt adalah meminta Nya agar mengakhiri hidup kita dengan husnul khotimah, menutup kehidupan kita dengan akhir yang baik ,namun sebahagian orang menyangka bahawa akhir yang baik dapat diraih dengan mudah disaat-sat terakhir sebelum datangnya kematian, ia merasa boleh kembali kepada Allah jika usia tua datang atau jika penyakit tenat mengujinya.

Kesudahan yang baik adalah hasil permulaan yang baik, permulaan yang baik adalah kembali kepada Allah dan mengembalikan segala urusan kepada Allah, permulaan yang baik adalah memperbaiki hubungan dengan Allah, menerapkan ajaran Allah didalam setiap sendi kehidupan kita, menyerahkan diri kita secara menyeluruh kepada Allah swt , menyakini bahawa diri ini tidak memileki daya dan upaya tanpa ada pertolongan dari Allah swt.

Ketika Imam Syafi`i  r.a meninggal dunia,salah seorang cucu keturunan rasulullah saw, sayyidah Nafisah r.a mengucapkan sebuah pujian mengenang Imam : "semoga Allah merahmati Syafi`i ,dia adalah orang yang baik dalam berwudhu` ". sebuah pujian yang sangat sederhana namun mengandung makna yang sangat besar, wudhu` adalah lambang dari sebuah permulaan yang baik , wudhu`adalah lambang kesucian, wudhu` adalah kunci dari solat, dan solat adalah munajat dan penguat hubungan dengan Allah, solat adalah perjumpaan dengan Allah swt, pujian tersebut mengisyaratkan bahawa Imam Syafi`i telah mempersiapkan dirinya dengan baik untuk bertemu dengan Allah, akhir yang baik hanya akan didapatkan dengan permulaan yang baik.




nota dari kelas pengajian tasawuf
bimbingan Ustaz Bary
surau al-Ulum , syek 9
kota Damansara ,PJ , S`ngor.